Desde este espacio denunciamos el hostigamiento del que está siendo objeto Rubén García Lara, ciudadano de Tlacotalpan y persona comprometida con el seguimiento a las obras impulsadas por el Ayuntamiento de la ciudad y que están afectando al patrimonio arquitectónico de la ciudad.
Hace unos días Rubén subió a su cuenta de facebook fotografías que muestran el estado de las calles de Tlacotalpan debido a las lluvias recientes. En algunas de las fotos, y debido al contexto de las fiestas patrias, aparece el Presidente Municipal caminando entre charcos, acompañando a la abanderada que hace el recorrido cívico.
Estas fotografías no dejan lugar a dudas sobre estas obras, sin permiso, sin estudios y de las cuales ya hemos hablado en el Observatorio. Afortunadamente un medio de comunicación digital, lasjaras.com.mx da cuenta de la movilización de los ciudadanos y deja en la red huella de estas imágenes. Afortunadamente, porque la cuenta de Rubén ha sido bloqueada y las fotografías eliminadas.
Nosotros también subimos estas fotos para que nuestros lectores constaten el estado de las calles de Tlacotalpan, nombrada en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1998 y que a pesar de ello sigue siendo presa de la mala planeación e insensibilidad con respecto a su valor.
Peor aún: cuando los ciudadanos se involucran y movilizan son sujetos a silencio forzado mediante el secuestro de su información.
Sinceramente esperamos que esto que ocurrió con la cuenta de Rubén en la red sea solamente un accidente, un error técnico. Pero nosotros no creemos en las casualidades.
Así que si estas acciones continúan y se reproducen en otras cuentas, espacios e información de los ciudadanos y simpatizantes de las demandas de transparencia y buena función pública en Tlacotalpan, hacemos responsables a las autoridades a quienes incomoda la manifestación ciudadana.
Todas las fotografías que mostramos a continuación fueron tomadas por Rubén García Lara, y desaparecidas el día de hoy junto con su cuenta en facebook.
Anotamos la dirección del grupo que se formó, entre el Observatorio Cultural Veracruz y los ciudadanos tlacotalpeños para denunciar este caso. Necesitamos del apoyo y ayuda de todos los ciudadanos, veracruzanos o no, interesados en una auténtica y social defensa del Patrimonio Cultural.
Tlacotalpan: ¿Patrimonio de la Humanidad en peligro?
https://www.facebook.com/groups/tlacotalpanworldheritage/
DESDE LA COSTA ESTE, REFLEXIONES QUINCENALES SOBRE ESA COSA LLAMADA CULTURA...
17 de septiembre de 2012
10 de septiembre de 2012
Jovenazo, fusca y carrazo
La tarde del 7 de julio de este año, Juan Pablo Franzoni apuntó con una pistola, desde el balcón en altos del Restaurante Sumarento de Xalapa, a la manifestación que pasaba por la calle frente al local protestando por los resultados de la elección presidencial del 1º de julio.
Este hecho, que Caterina Camastra ha estado rumiando desde entonces, nos parece ahora, en nuestro reino de la memoria corta, lejano como los días de la elección... Caterina propuso este texto a un medio de comunicación que le respondió que ya no era de interés.
Nosotros entendemos la lógica de la inmediatez informativa. Y como afortunadamente esa inmediatez al Observatorio no le pesa, hemos decidido publicarlo nosotros dentro de este espacio que abrimos para presentar reflexiones sobre nuestro cotidiano y nuestra memoria y que inauguramos con el texto sobre el salinismo y el TLC.
¿Qué tiene que ver un personaje como el "Junior gatillero" con el análisis desde lo cultural?
Dice Caterina: "La situación que estamos viviendo, entre la impunidad generalizada y descarada, por un lado, y el apoteosis de la violencia como medio de afirmación, por el otro, es especialmente propicia a que este tipo de basuras salgan libre, descontrolada y peligrosamente a flote. Los que se sienten muy hombres por presumir una fusca en lo que tuercen la cara en una muequilla barata de duro de telenovela. Los de la mirada vacua detrás de los lentes de sol, los que creen que valen como seres humanos por su poder de amenaza y de adquisición."
En el Observatorio hemos tratado de hacer visible la relación existente entre pobreza simbólica, carencia de expectativas culturales, y violencia, autoritarismo, imposición.
Pensemos en eso ahora que cierto estilo de poder, el del revolucionarismo que Salinas "modernizó" y dotó de camisas de diseñador y lentes oscuros, está de regreso. Y en Veracruz se siente.
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Jovenazo, fusca y carrazo
Caterina Camastra
Este hecho, que Caterina Camastra ha estado rumiando desde entonces, nos parece ahora, en nuestro reino de la memoria corta, lejano como los días de la elección... Caterina propuso este texto a un medio de comunicación que le respondió que ya no era de interés.
Nosotros entendemos la lógica de la inmediatez informativa. Y como afortunadamente esa inmediatez al Observatorio no le pesa, hemos decidido publicarlo nosotros dentro de este espacio que abrimos para presentar reflexiones sobre nuestro cotidiano y nuestra memoria y que inauguramos con el texto sobre el salinismo y el TLC.
¿Qué tiene que ver un personaje como el "Junior gatillero" con el análisis desde lo cultural?
Dice Caterina: "La situación que estamos viviendo, entre la impunidad generalizada y descarada, por un lado, y el apoteosis de la violencia como medio de afirmación, por el otro, es especialmente propicia a que este tipo de basuras salgan libre, descontrolada y peligrosamente a flote. Los que se sienten muy hombres por presumir una fusca en lo que tuercen la cara en una muequilla barata de duro de telenovela. Los de la mirada vacua detrás de los lentes de sol, los que creen que valen como seres humanos por su poder de amenaza y de adquisición."
En el Observatorio hemos tratado de hacer visible la relación existente entre pobreza simbólica, carencia de expectativas culturales, y violencia, autoritarismo, imposición.
Pensemos en eso ahora que cierto estilo de poder, el del revolucionarismo que Salinas "modernizó" y dotó de camisas de diseñador y lentes oscuros, está de regreso. Y en Veracruz se siente.
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Jovenazo, fusca y carrazo
Caterina Camastra
Siempre he pensado
que una de las categorías humanas más dañinas, amén de
insufribles, es el jovenazo en su carrazo. Me refiero al vástago de
familia rica, o que tal quisiera ser, presumiendo su superior
potencia a través de un vehículo del modelo más último que se
pueda, con todos los cilindros que la tecnología de punta pueda
meterle a un motor, manejando con cierto raudo desprecio hacia las
normas de tránsito y consecuente peligro para todas las demás
formas de vida que compartan o, peor, se atraviesen en su camino.
También son peligrosos para sí mismos, aunque por lo visto no lo
suficiente, quizás, como para librarnos del engorro de lidiar con su
presencia.
A veces el jovenazo
añade otro accessorio a las pruebas de su virilidad, es decir, una
pistola, o fusca como se le conoce coloquialmente en México; tengo
la impresión, según lo que he oído, que decir fusca llena
la boca del aprendiz armígero y carga el objeto de connotaciones
relativas, justamente, a la jactancia, el lucimiento, el poder y el
amago, las que aquí nos incumben. Pablo Neruda alguna vez así habló
de México “florido y espinudo”: “El México de aquel tiempo
era más pistolista que pistolero. Había un culto al revólver, un
fetichismo de la 'cuarenta y cinco'. Los pistolones salían a relucir
constantemente [...] Era más fácil extraerle un diente a un
mexicano que su queridísima arma de fuego”. Con el mismo tono
ligero nos cuenta de cómo convenció a una reunión de poetas a
desprenderse – temporalmente – de sus armas, “en nombre de la
poesía y de la paz”. “Pienso que he sido el único poeta en cuyo
honor se ha compuesto una antología de pistolas”, sigue sonriendo
don Pablo.
Sin
embargo, las imágenes de pistolas a las que aquí me refiero puede
que sean tristemente folclóricas, mas sin duda bastante menos
simpáticas que las que nos pinta el poeta en su diario de viaje.
Será porque vienen desprovistas tanto de encanto literario, cuanto
de la pátina reconfortante de la distancia cronológica y la
estampita de costumbres nacionales. Recuerdo, una noche de hace
algunos años, haber sido testigo al margen de una de estas
exhibiciones. En alguna avenida de Xalapa, afuera de una tienda que
por la hora nocturna ya solo despachaba por la ventanita, los
jovenazos tripulantes de una camioneta de golpe y rumbo se liaron con
algún batalloncito enemigo en alguna discusión intrascendente, de
cuyo tema no quiero acordarme. Recuerdo, eso sí, uno de los
valientes levantarse la camisa, dejando ver, entre barriguilla
chelera y cinturón, la cacha de una pistola (perdón, fusca)
atravesada en los pantalones. No recuerdo los rasgos del fulano, pero
sí su expresión, una mueca torcida de presumida estupidez. No he
olvidado en años la sensación de disgusto y pena ajena que me
provocó esa expresión. Eres patético amén de imbécil, hubiera
querido decirle al
hombrecillo ese. No dije nada porque, como sea, una pistola es una
pistola y no por estar en manos de un cretino es menos peligrosa,
antes todo lo contrario.
Me
he estado acordando mucho de esa anécdota porque recién he vuelto a
ver la misma mueca, en esta foto:
![]() | |||||
| Las fotos presentadas en este post han sido tomadas de la red. |
Lo conocemos, es Juan Pablo Franzoni Martínez, el “junior
gatillero” como ha sido llamado, quien el pasado 7 de julio aventó
desde un balcón una silla sobre una manifestación de protesta por
el fraude electoral, y acto seguido amagó a los manifestantes con
una pistola. Fue detenido, y nos ha gustado la otra foto,
![]() |
| Las fotos presentadas en este post han sido tomadas de la red. |
donde se lo llevan con los pantalones bajados y la hombría hecha
trizas; sin embargo, no está de más recordar que no ha pasado
siquiera una noche en prisión y que salir libre le ha costado la
ridiculez de 1,700 pesos. Franzoni está vinculado a la organización
priísta Juventud Dinámica, que obviamente ha tratado de negarlo,
sin mucha credibilidad que digamos (véase, por ejemplo, el
análisis de Víctor Hernández publicado en el 5antuario.org).
Probablemente
el hecho haya representado un fastidio, aunque menor, para el PRI
ante la opinión pública, y chance hasta una regañiza, salpimentada
con uno que otro codazo cómplice, le haya tocado al junior
pistolista por parte de sus compas del partido. Sin embargo, mi punto
– y preocupación y miedo – es otro. Franzoni no es de los
enemigos inteligentes, pero eso no lo hace menos dañino. La
situación que estamos viviendo, entre la impunidad generalizada y
descarada, por un lado, y el apoteosis de la violencia como medio de
afirmación, por el otro, es especialmente propicia a que este tipo
de basuras salgan libre, descontrolada y peligrosamente a flote. Los
que se sienten muy hombres por presumir una fusca en lo que tuercen
la cara en una muequilla barata de duro de telenovela. Los de la
mirada vacua detrás de los lentes de sol, los que creen que valen
como seres humanos por su poder de amenaza y de adquisición –
ignoro qué coche traiga nuestro gatillero, pero sospecho que no se
trata de un modesto carrito o una camioneta vieja, y algo me dice que
al volante no ha de ser un dechado de civismo. Franzoni representa
una cultura y un modus operandi que,
esos sí, son un peligro para México y para el mundo entero.
Recuerdo
otra anécdota que me contó un amigo de Morelia, al preguntarle yo
qué efectos reales y tangibles sobre su propia vida cotidiana tenía
la situación de violencia ligada al narcotráfico en la ciudad. Me
dijo mi amigo que había renunciado a salir a tomarse una cerveza,
porque a los mismos bares van a divertirse los jóvenes sicarios,
quienes por nada – o por diversión, justamente – sacan a relucir
sus armas y alegremente disparan. No estamos hablando de ningún gran
jefe de cártel, o ni siquiera de narcos rasos en – digamos – el
desempeño de su chamba; de la misma manera, Franzoni no es ningún
Chupacabras mayor, ningún Salinas de Gortari, vaya, ni siquiera un
modesto Peña Nieto, o un pequeño funcionario en tareas de campaña
o propaganda (tales como amagar a los votantes afuera de una casilla,
por ejemplo). Estaba en un restaurante cuando sacó su fusca, justo
como los jóvenes sicarios morelianos sacan las suyas en los bares de
su ciudad. El machismo gatillero es peligroso en todos sus niveles,
desde las cumbres de la estrategia hasta las simas de la sinrazón.
No es que las mujeres sean inmunes a este tipo de actitudes;
sin embargo, por cuestiones históricas y culturales, suelen lucir su
estupidez de otras maneras. Festejando a esta clase de especímenes
masculinos, por ejemplo, como la risueña acompañante de Franzoni en
otra de las fotos de ese día.
![]() |
| Las fotos presentadas en este post han sido tomadas de la red. |
¿Qué hacemos?
Decirles a estos tipos cuán patéticos nos parecen y cuán miserable
se nos figura su vida, aunque se antoje, no es una opción viable.
Por lo pronto, hay que extremar precauciones y cuidarnos mucho los
unos a los otros, en un ejercicio de comunidad en especial alerta.
Más a largo plazo, hay que seguir trabajando en la promoción de
actitudes y prácticas sociales que destierren el recio fantasma del
México pistolista de nuestra vida cotidiana.
3 de septiembre de 2012
Intermedio
En este Intermedio queremos regresar sobre un tema que ya hemos tratado antes, que nos resulta particularmente doloroso y al que queremos darle visibilidad, ponerlo sobre la mesa, discutirlo, invitar a la gente a involucrarse, de forma especial y urgente a los habitantes de Tlacotalpan.
![]() |
| Tlacotalpan (zocalo) 28 de noviembre de 2007 Autor: Atuszka Este archivo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Genérica de Atribución/ |
En 1998 Tlacotalpan fue inscrita en la lista del Patrimonio Mundial (World Heritage) de la UNESCO, lo que significa que para el Comité del Patrimonio Mundial la Zona de Monumentos Históricos de Tlacotalpan guarda en sí un valor universal excepcional.
Sin embargo, y pese a las buenas intenciones de preservación manifestadas por ciudadanos y autoridades, la ciudad sigue siendo presa de inundaciones que deterioran su infraestructura, de la falta de planeación adecuada para su desarrollo, de la insensibilidad de autoridades que confunden disfrute del patrimonio con turismo de masas, y -lo peor- de la indiferencia de ciertos sectores sociales respecto a su futuro.
La inscripción de Tlacotalpan en la lista de la UNESCO es un honor, pero también una responsabilidad, de autoridades y ciudadanía.
Recorrido del Alcade Hilario Villegas por las obras acompañado por
la representante del INAH y vecinos afectados.
Video subido a la red por lasjarasnoticias
En post posteriores trataremos este tema, dentro de nuestros textos sobre Patrimonio e Identidad. Por lo pronto, subimos algunas notas periodísticas y videos sobre los que actualmente está ocurriendo en Tlaco con las nuevas obras, que no -hasta últimas noticias- no cuentan con permisos por parte del INAH, lo que significa, claro y directo, que son violatorias de la normativa sobre los sitios patrimoniales.
En facebook algunos de los quejosos han abierto un grupo para socializar y discutir el problema. Quien deseé visitar el grupo acá encuentra la liga:
https://www.facebook.com/groups/tlacotalpanworldheritage/
Vecinos contra Hilario: quieren resuelva obra mal hecha. 27/08/12
www.lasjaras.com.mx
Los Gobernados de Tlacotalpan se inconforman por obras inadecuadas. 28/08/12
www.gobernados.com
(la nota incluye la carta con firmas de los vecinos inconformes y fotos de las obras)
Encara Hilario a vecinos quejosos por obra mal hecha. 28/08/12
www.lasjaras.com.mx
(la nota incluye galería de fotografía y video del recorrido del Alcalde)
Obra de adoquinado en Tlacotalpan pone en riesgo su patrimonio cultural. 29/08/12
www.alcalorpolitico.com
(carta publicada por los vecinos)
27 de agosto de 2012
Recuperemos memoria: EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA V
Hemos
llegado a la última entrega del texto "¿La
salida del laberinto? El TLCAN y la política salinista" de
Iréne Álvarez.
¿Qué
lecciones nos deja la memoria de la política salinista? ¿Estamos
hoy día frente al probable retorno de las políticas de relumbrón,
estruendosas pero frágiles en sus bases?
Irene se despide con una cita de Octavio Paz, que -en el contexto de este análisis- es más que sentencia una especie de oráculo:
"no serán la
estabilidad, la solidez y la dureza de la piedra las que nos
preservarán sino la ligereza, la flexibilidad […]. La estabilidad
se resuelve en petrificación: mole pétrea de la pirámide que el
sol del movimiento resquebraja y pulveriza."
___________________________________________________________________
¿LA
SALIDA DEL LABERINTO? EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA
(Quinta de cinco partes)
Irene Álvarez R.
V.
ALGUNOS APUNTES FINALES
Tanto
los inversionistas como nosotros vimos el rostro que quisimos ver. No
vimos, en cambio, el levantamiento armado en Chiapas, ni el asesinato
de Ruíz Massieu, el del candidato oficialista a la presidencia o el
encarcelamiento del hermano del presidente… bueno, los
inversionistas sí lo vieron. Qué ironía, el primero de enero de
1994, aquél que tendría que ser recordado como el día en que, esta
vez sí, íbamos a prepararnos para administrar la abundancia un
grupo más bien marginal, digo, para el caso podríamos decir
indígena ya que en este país significa lo mismo, se levanta en
armas desde algún lugar de la Selva Lacandona y arruina el
gran día. Después, un poco tardíamente quizá los
inversionistas despiertan y se dan cuenta de que el dinosaurio
todavía estaba ahí: el dinosaurio de la política priísta, de
las viejas prácticas, de una economía frágil y demasiado
vulnerable a los mercados de capital externos, del bajo nivel de
inversión y ahorro… la estampida del capital comienza.
Los
inversionistas despiertan en diciembre de 1994. La historia es
conocida: el peso perdió la mitad de su valor, las deudas
denominadas en dólares o con tasas de interés flexibles arruinaron
a grandes sectores de la clase media y a miles de empresas. El
resultado final fue que México inició el año de 1995 debiendo más
dinero que nunca, sin paraestatales que vender y con un sector
manufacturero nacional duramente golpeado por nueve años de puertas
abiertas [Centeno, 1997: 5].
Lo
que fracasó fue un modelo, una apuesta que a veces adquiría el
rostro de un nuevo partido oficial, o de una mirada tecnócrata sobre
la economía y la política, de TLCAN y sueños de primer mundo. Sí,
ciertamente fracasó, pero la verdad es que ese camino estaba
destinado a ser truncado. No sé hasta qué punto Salinas de Gortari
buscaba modificar el status quo social del país, parecía que
"únicamente buscaba mejorar a eficacia y sustentabilidad de la
maquinaria política y económica que heredó" [Centeno, 1997:
13]. Viendo las cosas en retrospectiva, es posible argumentar que el
esfuerzo implicado en la creación del tratado, el cortejo de los
inversionistas, estuvo siempre pensado en términos excesivamente
acotados: no hubo una intención de redistribuir la riqueza o de
igualar el ingreso. A la larga, no considerar factores políticos y
sociales como parte del proyecto económico provocó el descontento
de sectores marginales –aquello que visibilizaría el EZLN—, los
cuales "volvieron más costoso al capital y restringieron su
disposición a compromisos de largo plazo" [Centeno, 1997: 13].
De
alguna manera, se pensaba que una manera de neutralizar los
conflictos sociales era el crecimiento económico. Efectivamente, las
elecciones de 1988 habían dejado en claro que muchos de los
electores deseaban alternancia política. Ante la oposición, los
estallidos sociales y la fragilidad general del sistema político se
imagina el crecimiento y la inversión como cuestiones que,
naturalmente, eliminarán las contingencias y asimetrías. La
seguridad del partido oficial, su continuidad en el poder, parece
estar igualmente vinculada al éxito económico que se augura
provendrá del TLCAN.
En
síntesis, el problema del proyecto económico del ex-presidente era
la contradicción entre la edificación de una economía moderna y
"un sistema político obsoleto y una base social inestable"
[Centeno, 1997: 14]. Cualquier reforma económica que no contempla
las instituciones existentes, que no inserta el ámbito económico en
contextos complejos y que no está dispuesta a solventar los costos
de un cambio profundo está determinada a quedarse siempre corta
[Grief, 2006: 403].
¿Cómo
plantearse una salida al laberinto? Nadie mejor para decirlo: "no
serán la estabilidad, la solidez y la dureza de la piedra las que
nos preservarán sino la ligereza, la flexibilidad […]. La
estabilidad se resuelve en petrificación: mole pétrea de la
pirámide que el sol del movimiento resquebraja y pulveriza"
[Paz, 2004 :312]. Acentuar el aspecto móvil, adaptable de nuestras
instituciones; nunca su fosilización.
NOTAS
1.
PRONASOL por ejemplo, parecía no tener grandes efectos en problemas
estructurales como falta de empleo o desigualdad social extrema. Una
aspirina para la enfermedad ¿terminal? de la pobreza.
BIBLIOGRAFÍA
Amador
Tello, Judith [2010], El tercer almanaque del Conaculta, más cifras
alegres, Proceso.com.mx [En línea],
http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/8858,
.
Aguilar
Camín, Héctor, Meyer, Lorenzo [1992], A la sombra de la
Revolución Mexicana, Ciudad de México, Cal y Arena.
Blecker,
Robert A. Esquivel, Gerardo [2010], “Nafta, Trade, and Development”
en México and the United States:
Confronting the 21st Century, Toronto,
Ontario, Latin American Studies Association Congress.
Centeno,
Miguel Ángel [1997],"La revolución salinista. La crisis de la
tenocracia en México" en Nueva Sociedad, No. 152,
Noviembre-Diciembre, Ciudad de México.
Del
Campillo, Juan Reyes [1993], "Un mercado político dispar: la
ruta del fraude" en Política y Cultura, no.
3, Invierno, Ciudad de México, UAM-X
Greif,
Avner [2006] ‘Institutions, history and development’,
Institutions and the path to the modern
economy, Cambridge University Press,
Cambridge. Cap. 12.
King,
John [2008], "Octavio Paz: Pasión Crítica", Letras
Libres [En línea], Abril 2008,
http://www.letraslibres.com/index.php?art=12822, .
North,
Douglas [2009], Violence and Social
Orders, New York,
Cambridge University Press.
Maurer,
Noel [2006], Was NAFTA Necessary? Trade
Policy and Relative Economic Failure since 1982,
documento inédito.
Mendoza
G., Miguel Ángel [2000], "La inversión privada y de gobierno
en el crecimiento económico de México" en Política y
Cultura, número 013, Ciudad de México, UAM-X.
Monsiváis,
Carlos [1999], "Octavio Paz y la izquierda", Letras
Libres [En línea], Abril 1999,
http://www.letraslibres.com/index.php?art=5751, .
Ros,
Jaime [2008], "La desaceleración del crecimiento en México
desde 1982", El trimestre económico, vol. LXXV
[3], núm. 299, julio-septiembre 2008.
Schmidt,
Samuel [1996], "La hilaridad en torno a Salinas de Gortari. Una
aproximación a la política mexicana", Nueva
Antropología. Revista
de Ciencias Sociales,
Octubre 1996, dialnet.unirioja.es, .
Vilas,
Carlos M. [2004], "¿Populismos reciclados o neoliberalismo a
secas? El mito del “neopopulismo” latinoamericano" en
Revista de Sociología y Política, no. 22, Junio,
http://www.scielo.br/scielo.php?script, .
20 de agosto de 2012
Intermedio
Asociación de ideas...
El Grupo Mono Blanco, faro del son jarocho y amigos queridos de este espacio, se prepara para dar una serie de conciertos en Cataluña y Euskadi a partir de la semana próxima.
El 26 de agosto compartirán en Irún escenario con Paco Ibáñez, el gran Paco Ibáñez, comprometido y libertario si es que los hay entre los cantores.
Ayer, 19 de agosto, se cumplieron 76 años del fusilamiento de Federico García Lorca, en una curva del camino entre Víznar y Alfacar. Metralla que nos dejó tan solos.
Paco Ibáñez ha cantado a Lorca con una simpleza llena de meandros.
Y nomás porque estos tres se juntan en un espacio cargado de significado, los traemos a mientes.
Recital conferència-taller express a l'AulaTradi de Salt (Jornades de Son Jarocho amb Mono Blanco)
29 de agosto
https://www.facebook.com/events/142176732589907/
Música a la Fresca a Argelaguer (Jornades de son jarocho amb Mono Blanco)
30 de agosto
https://www.facebook.com/events/509159269099838/
+34 932 683 531
El Grupo Mono Blanco, faro del son jarocho y amigos queridos de este espacio, se prepara para dar una serie de conciertos en Cataluña y Euskadi a partir de la semana próxima.
El 26 de agosto compartirán en Irún escenario con Paco Ibáñez, el gran Paco Ibáñez, comprometido y libertario si es que los hay entre los cantores.
Ayer, 19 de agosto, se cumplieron 76 años del fusilamiento de Federico García Lorca, en una curva del camino entre Víznar y Alfacar. Metralla que nos dejó tan solos.
Paco Ibáñez ha cantado a Lorca con una simpleza llena de meandros.
Y nomás porque estos tres se juntan en un espacio cargado de significado, los traemos a mientes.
"Mi niña se fue a la mar" Federico García Lorca musicalizado por Paco Ibáñez para el disco
Paco Ibáñez Vol. 1 (Federico García Lorca / Luis de Góngora)
"La Candela" Grupo Mono Blanco. Sones Jarochos Vol. 2
Concierto Mono Blanco / Paco Ibáñez
Bídasoa Folk Festival
26 de agosto
http://www.bidasoa-txingudi.com/bidasoafolk/cas/programa.phpRecital conferència-taller express a l'AulaTradi de Salt (Jornades de Son Jarocho amb Mono Blanco)
29 de agosto
https://www.facebook.com/events/142176732589907/
Música a la Fresca a Argelaguer (Jornades de son jarocho amb Mono Blanco)
30 de agosto
https://www.facebook.com/events/509159269099838/
Curs de música, dansa i poesia tradicional jarocha a la Casa dels Entremesos (Mono Blanco)
1º de septiembre
info@lacasadelsentremesos.
cat
Fandango popular a Gràcia (Jornades de son jarocho amb Mono Blanco)
2 de septiembre
13 de agosto de 2012
Recuperemos memoria: EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA IV
Irene Álvarez nos ofrece una reflexión antes de
concluir su texto "¿La salida del laberinto? El TLCAN y la política
salinista": la legitimación del proyecto económico salinista pasó
necesariamente por la seducción de los cuadros intelectuales mexicanos.
¿Se trató de una planeación orgánica en la cual el horizonte promisorio
se delineaba "horizontalmente" entre el CONACULTA y el TLC, o más bien de
una estrategia escalonada para construir simbólicamente la puerta de
acceso al "primer mundo"?
Recuperemos memoria. Frente al fantasma de Octavio Paz se levantan los espantajos de toda una generación de fortalecidos comunicadores mediáticos. Hoy en día la legitmación no tiene que pasar a través de la República de las Letras. ¿O sí?
___________________________________________________________________
Recuperemos memoria. Frente al fantasma de Octavio Paz se levantan los espantajos de toda una generación de fortalecidos comunicadores mediáticos. Hoy en día la legitmación no tiene que pasar a través de la República de las Letras. ¿O sí?
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¿LA
SALIDA DEL LABERINTO? EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA
(Cuarta de cinco partes)
Irene Álvarez R.
Ahora
bien, concentrándome en el diseño del tratado y en el contexto en
el que fue generado puedo decir que desde la renegociación de la
deuda, a principios del salinato, hay una clara intención de parte
del presidente por atraer la inversión nacional y extranjera. Tras
las acciones llevadas a cabo por José López Portillo –la
intempestiva nacionalización de la banca, las crisis económicas, el
endeudamiento excesivo— había una marcada desconfianza de la clase
empresarial hacia el modo de hacer política que había imperado en
muchos de los gobiernos priístas. De alguna manera, el TLCAN nace de
un esfuerzo, casi retórico, de demostrar que México es un buen y
seguro destino de inversión.
Por
momentos pareciera que el TLCAN jugaba, en el terreno de lo
económico, el mismo juego que el PRONASOL efectuaba en el ámbito de
la seguridad social o que CONACULTA (Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes) en relación a los intelectuales: el juego de la
seducción, de la máscara. La política como ocultación adquiere
nuevas dimensiones con Carlos Salinas. El PRONASOL se presentaba como
inspirado en "criterios de justicia social, de equidad, de
búsqueda de igualdad en los mexicanos" [Rodríguez, 2008: 145],
aunque podría decirse que estaba orientado a "aliviar los
costos políticos del neoliberalismo al orientarse estratégicamente
hacia los pobres, y lo que es más importante, hacia los grupos
locales que tenían más probabilidades de representar una amenaza
para el orden político" [Centeno, 1997:11]. Igualmente, es
sabido que CONACULTA es un organismo creado por decreto de
Carlos Salinas en 1988 y que es "una de las instituciones de
mayor relevancia en los sectores culturales y artísticos de México"
[Amador, 2010] , donde en su momento se integraron en el área de
becas y cooptación artística intelectuales y académicos como
Gabriel Zaid, Enrique Krauze y (¡aunque duela!) Octavio Paz (1).
Muchos
de éstos últimos se habían mostrado críticos respecto al régimen
salinista, sobre el descrédito y la sospecha de fraude que lo habían
llevado al poder: una solución perfecta sería crear un organismo
que cobijara a todos aquellos legitimados en el ámbito de las
artes y las humanidades tendientes a la sospecha.
Desde
esta óptica, puede argüirse que el TLCAN también jugaba a ser algo
que no era. Jugaba a ser una salida del laberinto, decía tener como
objetivo la apertura al libre mercado y mostraba el rostro de una
política empequeñecida, resignada a existir en el pequeño espacio
no dominado por el mercado. Como ya se ha señalado, muchas de las
acciones políticas de Salinas de Gortari no comulgaban con las
exigencias de su proyecto económico, ¿alguna vez pretendieron
hacerlo?
(CONTINUARÁ)
NOTAS
(1)
En
el sexenio de Echeverría, Paz decía mantener una postura, con la
que comulgaba Zaid, que subrayaba la importancia de "preservar
[…]
marginalidad frente al Estado, los partidos, las ideologías y la
sociedad misma. Contra el poder y sus abusos, contra la seducción de
la autoridad, contra la fascinación de la ortodoxia. Ni el sillón
del consejero del Príncipe ni el asiento en el capítulo de los
doctores de las Santas Escrituras revolucionarias"
[King: 2008]. Posteriormente, en una entrevista realizada en 1994 por
Julio Scherer, es notorio el cambio de postura del escritor: "[l]a
cuestión de la democracia, antes relegada, se volvió el tema
primordial de la discusión política. Han sido decisivas las
reformas económicas y políticas realizadas por Carlos Salinas y su
equipo. Más jóvenes que los políticos anteriores y con mayor
sensibilidad histórica, se dieron cuenta de los cambios de la
sociedad mexicana y obraron en consecuencia. Así han logrado sacar
al país del pantano en que había caído [...] Hemos salido de la
ruina, hemos saneado nuestras finanzas y hoy asistimos a la
recuperación de nuestra economía; se han restablecido el crédito
internacional y la economía mexicana, gracias a las privatizaciones,
se ha puesto en movimiento [...] Y algo más que no se ha dicho: han
contribuido indirectamente al proceso de democratización"
[Monsiváis, 1999]. Definitivamente, en algún momento, Paz creyó en
el proyecto modernizador de Salinas.
6 de agosto de 2012
Intermedio: El Son Jarocho AfroAndalú y El Plaza Condesa
En esta ocasión el Intermedio no será una mera cortinilla visual, musical, poética.
En esta ocasión queremos convocarlos, a quienes estén este viernes 10 de agosto en el D.F. a que asistan al Plaza Condesa a escuchar a Son de Madera, Los Utrera y Ramón Gutiérrez Septeto quienes darán el concierto "Son AfroAndalúJarocho". Y a reflexionar sobre la oferta cultural en México...
Este concierto, Son AfroAndalú, se inscribe en el marco de la programación Latidos del Mundo coordinada por Cristina King, quien ha vuelto al Plaza Condesa el lugar más interesante y rico para acceder a sonoridades mundiales en México.
Latidos del Mundo ha presentado a músicos de la talla de Seun Kuti & Egypt 80, Tonino Carotone, Adriana Varela, Zakir Hussain y los Maestros de la Percusión, Orquesta La 33 de Colombia, Hariprasad Chaurasia, Bassekou Kouyaté, Zucchero, Daniela Mercuri y Carlos Núñez entre otros.
Una programación de este tipo no es fácil de sostener, menos cuando el mercado tiende a desechar rápidamente los productos que no se muestran inmediatamente redituables. Por otra parte, un sector de los públicos interesados en estas músicas no puede pagar el precio del boleto. Por supuesto que hay quien no tiene problemas con sostener un presupuesto mayor para entretenimiento, pero los estudiantes, jóvenes profesionistas o empleados con interés en abrir su horizonte musical pero poca paga no pueden sacar con frescura de la cartera los 300, 600 o hasta 1,000 pesos que llega a costar un boleto.
En esta ocasión, Cristina, gestora, programadora, pero antes que nada convencida defensora de la música diversa y de calidad, ha conseguido generar ofertas varias para que los interesados en el son jarocho, la hibridación musical y el fandango asistan. No es sencillo y castigar precios coloca al gestor en la línea de fuego. Tomemos la oferta de Cristina y apoyemos una programación que cree en abrir espacios alternos dentro del bunker de la industria del espectáculo.
Boletos desde 100 pesos (número limitado). Para mayores informes consultar la página fb de la sala (https://www.facebook.com/ElPlazaCondesa), su sitio web (http://www.elplaza.mx), consultar su cuenta twitter (@El_Plaza_) o acudir directamente a las taquillas de la sala.
Son AfroAndalúJarocho
Son de Madera, Los Utrera y Ramón Gutiérrez Septeto
Viernes 10 de agosto, 20.30 hrs.
El Plaza Condesa está en Juan Escutia No. 4, esq. Tamaulipas y Nuevo León, Col. Hipódromo Condesa, México D.F.
En esta ocasión queremos convocarlos, a quienes estén este viernes 10 de agosto en el D.F. a que asistan al Plaza Condesa a escuchar a Son de Madera, Los Utrera y Ramón Gutiérrez Septeto quienes darán el concierto "Son AfroAndalúJarocho". Y a reflexionar sobre la oferta cultural en México...
Este concierto, Son AfroAndalú, se inscribe en el marco de la programación Latidos del Mundo coordinada por Cristina King, quien ha vuelto al Plaza Condesa el lugar más interesante y rico para acceder a sonoridades mundiales en México.
Latidos del Mundo ha presentado a músicos de la talla de Seun Kuti & Egypt 80, Tonino Carotone, Adriana Varela, Zakir Hussain y los Maestros de la Percusión, Orquesta La 33 de Colombia, Hariprasad Chaurasia, Bassekou Kouyaté, Zucchero, Daniela Mercuri y Carlos Núñez entre otros.
Una programación de este tipo no es fácil de sostener, menos cuando el mercado tiende a desechar rápidamente los productos que no se muestran inmediatamente redituables. Por otra parte, un sector de los públicos interesados en estas músicas no puede pagar el precio del boleto. Por supuesto que hay quien no tiene problemas con sostener un presupuesto mayor para entretenimiento, pero los estudiantes, jóvenes profesionistas o empleados con interés en abrir su horizonte musical pero poca paga no pueden sacar con frescura de la cartera los 300, 600 o hasta 1,000 pesos que llega a costar un boleto.
En esta ocasión, Cristina, gestora, programadora, pero antes que nada convencida defensora de la música diversa y de calidad, ha conseguido generar ofertas varias para que los interesados en el son jarocho, la hibridación musical y el fandango asistan. No es sencillo y castigar precios coloca al gestor en la línea de fuego. Tomemos la oferta de Cristina y apoyemos una programación que cree en abrir espacios alternos dentro del bunker de la industria del espectáculo.
Boletos desde 100 pesos (número limitado). Para mayores informes consultar la página fb de la sala (https://www.facebook.com/ElPlazaCondesa), su sitio web (http://www.elplaza.mx), consultar su cuenta twitter (@El_Plaza_) o acudir directamente a las taquillas de la sala.
Son AfroAndalúJarocho
Son de Madera, Los Utrera y Ramón Gutiérrez Septeto
Viernes 10 de agosto, 20.30 hrs.
El Plaza Condesa está en Juan Escutia No. 4, esq. Tamaulipas y Nuevo León, Col. Hipódromo Condesa, México D.F.
30 de julio de 2012
Recuperemos memoria: EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA III
Continuamos esta semana con el texto de Irene Álvarez
Rodríguez "¿La salida del laberinto? El TLCAN y la política salinista".
Recuperemos memoria. Está a la vuelta de la esquina un pasado reciente que nos observa.
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Recuperemos memoria. Está a la vuelta de la esquina un pasado reciente que nos observa.
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¿LA
SALIDA DEL LABERINTO? EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA
(Tercera de cinco partes)
Irene Álvarez R.
IV. EL
TRATADO. EXPECTATIVAS Y RESULTADOS.
Las
expectativas fueron altas: los mexicanos, quizá contagiados por el
optimismo presidencial, esperábamos un acercamiento sustancial en
relación a Estados Unidos y Canadá en términos de desarrollo.
También se pensaba en una cierta cooperación entre los países, en
convergencia económica, en una mejor distribución del ingreso… en
fin, había un ambiente medianamente positivo ¿se daría vuelta a la
página?, ¿Se dejarían atrás las crisis económicas, las
devaluaciones? ¿Cambiaríamos el defenderé el peso como un perro
por export goods, not people? Ciertamente este sentimiento
de estamos-en-la-antesala-de-la-modernidad estaba acompañado de un,
modesto pero siempre bienvenido, crecimiento económico, el cual
acreditaba a Salinas como el perfecto Virgilio que nos ayudaría a
atravesar el purgatorio de economías emergentes para llegar al
paraíso del pleno desarrollo.
Con un
crecimiento promedio de 3% anual y per capita constante
durante el periodo presidencial, parecía que la inflación, por fin,
estaba controlada. La impresión de la ciudadanía era que la
economía nacional se estaba normalizando y que las mejoras
continuarían [Centeno, 1997: 3].
Efectivamente,
tras firmarse el TLCAN y entrar en vigor las exportaciones se vieron
muy fortalecidas. Según Jaime Ros, el crecimiento de las
exportaciones "aumentó de una tasa de 5.8% al año en el
período 1982-1993 a una de 11.1% entre 1993 y 2005" [Ros, 2008
: 540]. Asimismo, las exportaciones e importaciones "se
expandieron a tal grado que el total combinado como proporción del
PIB aumentó de 27% en promedio en el período 1982-1984 a cerca de
60% en 2001-2005"[Ros, 2008 : 540]. Mas, ese fortalecimiento del
comercio internacional no ha sido capaz de mejorar considerable y
consistentemente la economía nacional.
Lo que
deseo señalar es que aunque muchos de los objetivos principales
planteados en el TLCAN se cumplen –se atrae inversión extranjera y
se refuerza al sector exportador—, estos beneficios no se replican
como crecimiento general y sostenido, ni con alzas significativas en
las tasas de ocupación. Es difícil decir cuáles han sido las
causas de esta falta de impacto, algunos analistas sostienen que
quizás parte de la problemática esté vinculada con el hecho de que
las manufacturas tengan, en realidad, poco contenido mexicano:
"[c]recen dichas exportaciones exponencialmente pero están
desconectadas de las cadenas productivas mexicanas y por ello no
jalan tras de sí al resto de la economía, ni generan empleo
indirecto" [Arroyo, 2001: 6].
Maurer
apunta que uno de los grandes defectos del TLCAN es que pretende
suplir la inversión doméstica con inversión extranjera, lo cual
genera un lento crecimiento en lo tocante a bienes
no-comercializables, así como un alza en sus precios. También
establece que ciertos sectores importantes como el de la educación o
el sistema financiero no experimentaron ninguna clase de reforma o
redireccionamiento. Lo que queda claro es que el acuerdo estaba lejos
de ser integral: la inversión parecía concentrarse en la industria
manufacturera, no había un involucramiento de parte de muchos de los
sectores, ni se estaban generando las condiciones para producir más
oportunidades de empleo o trabajos mejor remunerados.
A
pesar de que el crecimiento de la economía es notorio desde la
implementación del TLCAN en el año de 1994, muy probablemente por
el dinamismo en las exportaciones, este crecimiento es muy desigual:
no involucra a todos los sectores de la economía. Sectores como el
de transportes y comunicaciones, industria eléctrica, servicios
financieros y por supuesto la industria manufacturera muestran altas
tasas de crecimiento; mientras que sectores ligados al mercado
interno, tales como la agricultura o la industria de la construcción
registraron un crecimiento más bien pobre [Arroyo, 2001: 15] (1).
Esto hace ver que quizá uno de las debilidades del TLCAN es que
descuida la inversión doméstica y que la manufactura de los
productos mexicanos incluye a sectores muy acotados y no requiere un
nivel alto de especialización –lo cual implicaría la
no-reestructuración del sector educativo, quizá la poca generación
de empleos y el alza mínima en los salarios.
Los
ciudadanos esperábamos que nuestro calvo Virgilio nos llevara a un
lugar que dejara atrás los desastres económicos y políticos que
habían antecedido al gobierno del momento: esta vez sí podría
haber crecimiento y baja inflación… lo cierto es que esta
aparentemente afortunada conjunción –crecimiento del 3% per
capita y anual consistente durante el sexenio y una inflación
controlada— junto con un tratado que prometía más cosas que un
enamorado no desembocaron en muchos más empleos y mejor remunerados
–hay que recordar justamente uno de los argumentos para atraer la
inversión estaba fincado en la mano de obra barata— o en un
crecimiento sostenido (2).
(CONTINUARÁ)
(CONTINUARÁ)
NOTAS
(1) Para el año 2000, la
agricultura estaba en el último lugar de crecimiento ya que "sólo
creció en siete años 14% y se perdieron 1,782,068 empleos
agropecuarios. Es el mismo caso el de la industria de la
construcción que sólo creció en el período 14%.30
Las ventas en el mercado interno en abril de 2001 son 6.4% menores
que en 1994, pero llegaron en 1996 a estar 22.8% abajo. Además, las
ventas en las tiendas de abarrotes, donde compra la gente más pobre
en abril de 2001, son 21.2% menores que en 1994.31
Sólo han mejorado las ventas a los sectores de altos ingresos."
[Arroyo, 2000: 15].
(2) Se crearon un millón de empleos durante el sexenio. Una cuarta
parte de los que se necesitaban. La idea de atraer
inversión-mantener la paridad peso y dólar-invertir en empresas
productivas tenía más complicaciones de las que presentaba en
primera instancia. Este esquema condujo a un peso sobrevaluado, a
una reducción del presupuesto público, a un consumo excesivo de
bienes importados, empobrecimiento de un campesinado incapaz de
competir con la industria agroindustria estadounidense y puso a la
economía mexicana a merced de los mercados de capital externos.
Igualmente, un punto fundamental en el esquema de acción del TLCAN
fue obviado: el nuevo capital no se invirtió en empresas
productivas sino en especulación bursátil: la inversión nacional
siguió a la baja [Centeno, 1997: 4].
23 de julio de 2012
Intermedio
En el Observatorio hemos tratado en varias ocasiones el complejo problema de las tradiciones.
En Teocelo, Veracruz, el Alcalde Cristian Horacio Teczon Viccon junto con los ediles del Ayuntamiento firmaron este 16 de julio en sesión de cabildo el acta que prohibe totalmente la celebración de eventos ligados a cualquier forma de tauromaquia en la que se maltrate animales (corridas, encierros, "pamplonadas").
Ya en febrero de este año, el alcalde había anunciado la suspensión de la "tradicional vaquillada" que se organizaba para las dos fiestas mayores de la localidad, El Santo Entierro en enero y La Asunción en agosto. Declaró en ese momento Teczon Viccon: "No brindaremos apoyo a ninguna actividad que implique sufrimiento para un ser vivo".
Agregó: “Desde hace un año me acusaron que yo no promovía las tradiciones, le sufrí, le sufrí porque me acusaron en los medios, pero hoy en día lo hable con los ediles, lo tratamos en sesión de cabildo, se acordó la prohibición y ya no se llevará a cabo”. Como lo consigna el diario La Jornada Veracruz, el munícipe dijo que "este ejercicio de 'maltratar a los animales' no puede llamarse 'tradición' porque no es educativo, ni aporta cultura a los ciudadanos."
Finalmente hace unos días se formalizó la prohibición, como relatamos líneas arriba, lo cual ha desatado la inconformidad en cierto sector de la población, quienes argumentan que se atenta contra una "tradición" arraigada en la comunidad. Este descontento ha generado manifestaciones, bloqueos de la carretera Teocelo-Xico y la toma del Palacio Municipal por parte de un contingente de cincuenta personas.
Teczon Viccon afirma que se trata de un grupo pequeño, que se esconde detrás de la "tradición" para defender la venta de alcohol clandestina que realizaban en paralelo a la vaquillada.
La decisión del alcalde y sus ediles ha sido aplaudida por organizaciones internacionales y nacionales, particularmente por la Plataforma META (Movimiento Ético en el Trato con los Animales), AnimaNaturalis y la Asociación Mexicana en Defensa de los Animales (AMEDEA) cuyo presidente, Gustavo Larios Velasco, vocero de META, asistió a la firma del acta de cabildo del 16 de julio. De hecho, AMEDEA se ha comprometido a asistir al municipio en las fiestas de agosto con la presencia de figuras del espectáculo que participan en la asociación.
Sin embargo, en la localidad contigua de Xico, el alcalde local manifiesta una postura totalmente distinta: "Yo considero que las leyes de los animales debe tener sus espacios para cada cosa, la charrería es el deporte nacional y ahí también se lastima a los caballos, no creo que se pueda ni deba quitarse la charrería, que es la esencia mexicana y la fiesta brava es una herencia de quienes luego nos sentimos orgullosos de ser descendientes de españoles. Aquí somos indígenas, pero adoptamos esta fiesta como nuestra y la vamos a defender."
Este conflicto nos permite reflexionar sobre los alcances y límites de la "tradición" y la construcción de su sentido: pertenencia identitaria, instrumentación política, conveniencia económica, construcción de la diferencia...
En todo caso, en el Observatorio nos alegramos por la acción reflexiva del cabildo de Teocelo. Tratar de hallar nuevas dinámicas económica a través de la creatividad en las políticas turísticas, en contraposición a la la reproducción de la fórmula "vaquillada-alcohol", nos señala que nuestra clase política no está cortada por el mismo molde. No en su totalidad.
El municipio de Teocelo se enfrentará el mes próximo a la prueba económica de una fiesta sin espectáculo animal. Ya ha sufrido el hackeo de su página internet el fin de semana pasado y las manifestaciones de quienes quieren ver de regreso su "tradición". Esperemos que se pruebe eficaz su desición.
Para quienes quieran comunicarse con el alcalde o con el municipio de Teocelo acá dejamos medios de contacto:
Presidente Municipal de Teocelo, Ing. Cristian Teczon Viccon: teczon_osh@hotmail.com
Comunicación Social del Municipio de Teocelo: comunicacionsocialteocelo@hotmail.com
Facebook de Teocelo: www.facebook.com/municipioteocelo
Por último, y para quien nunca haya presenciado una vaquillada, dejamos un video de la del año pasado (donde afortunadamente no se aprecian los tirones de cola, patadas y jalones que generalmente se le hacen a los animales en este tipo de eventos).
En Teocelo, Veracruz, el Alcalde Cristian Horacio Teczon Viccon junto con los ediles del Ayuntamiento firmaron este 16 de julio en sesión de cabildo el acta que prohibe totalmente la celebración de eventos ligados a cualquier forma de tauromaquia en la que se maltrate animales (corridas, encierros, "pamplonadas").
Ya en febrero de este año, el alcalde había anunciado la suspensión de la "tradicional vaquillada" que se organizaba para las dos fiestas mayores de la localidad, El Santo Entierro en enero y La Asunción en agosto. Declaró en ese momento Teczon Viccon: "No brindaremos apoyo a ninguna actividad que implique sufrimiento para un ser vivo".
Agregó: “Desde hace un año me acusaron que yo no promovía las tradiciones, le sufrí, le sufrí porque me acusaron en los medios, pero hoy en día lo hable con los ediles, lo tratamos en sesión de cabildo, se acordó la prohibición y ya no se llevará a cabo”. Como lo consigna el diario La Jornada Veracruz, el munícipe dijo que "este ejercicio de 'maltratar a los animales' no puede llamarse 'tradición' porque no es educativo, ni aporta cultura a los ciudadanos."
Rueda de prensa del Alcade de Teocelo explicando la suspensión de eventos que impliquen maltarto animal en las fiestas municipales. 1º de febrero de 2012.
Finalmente hace unos días se formalizó la prohibición, como relatamos líneas arriba, lo cual ha desatado la inconformidad en cierto sector de la población, quienes argumentan que se atenta contra una "tradición" arraigada en la comunidad. Este descontento ha generado manifestaciones, bloqueos de la carretera Teocelo-Xico y la toma del Palacio Municipal por parte de un contingente de cincuenta personas.
Teczon Viccon afirma que se trata de un grupo pequeño, que se esconde detrás de la "tradición" para defender la venta de alcohol clandestina que realizaban en paralelo a la vaquillada.
La decisión del alcalde y sus ediles ha sido aplaudida por organizaciones internacionales y nacionales, particularmente por la Plataforma META (Movimiento Ético en el Trato con los Animales), AnimaNaturalis y la Asociación Mexicana en Defensa de los Animales (AMEDEA) cuyo presidente, Gustavo Larios Velasco, vocero de META, asistió a la firma del acta de cabildo del 16 de julio. De hecho, AMEDEA se ha comprometido a asistir al municipio en las fiestas de agosto con la presencia de figuras del espectáculo que participan en la asociación.
Sin embargo, en la localidad contigua de Xico, el alcalde local manifiesta una postura totalmente distinta: "Yo considero que las leyes de los animales debe tener sus espacios para cada cosa, la charrería es el deporte nacional y ahí también se lastima a los caballos, no creo que se pueda ni deba quitarse la charrería, que es la esencia mexicana y la fiesta brava es una herencia de quienes luego nos sentimos orgullosos de ser descendientes de españoles. Aquí somos indígenas, pero adoptamos esta fiesta como nuestra y la vamos a defender."
Este conflicto nos permite reflexionar sobre los alcances y límites de la "tradición" y la construcción de su sentido: pertenencia identitaria, instrumentación política, conveniencia económica, construcción de la diferencia...
En todo caso, en el Observatorio nos alegramos por la acción reflexiva del cabildo de Teocelo. Tratar de hallar nuevas dinámicas económica a través de la creatividad en las políticas turísticas, en contraposición a la la reproducción de la fórmula "vaquillada-alcohol", nos señala que nuestra clase política no está cortada por el mismo molde. No en su totalidad.
El municipio de Teocelo se enfrentará el mes próximo a la prueba económica de una fiesta sin espectáculo animal. Ya ha sufrido el hackeo de su página internet el fin de semana pasado y las manifestaciones de quienes quieren ver de regreso su "tradición". Esperemos que se pruebe eficaz su desición.
Para quienes quieran comunicarse con el alcalde o con el municipio de Teocelo acá dejamos medios de contacto:
Presidente Municipal de Teocelo, Ing. Cristian Teczon Viccon: teczon_osh@hotmail.com
Comunicación Social del Municipio de Teocelo: comunicacionsocialteocelo@hotmail.com
Facebook de Teocelo: www.facebook.com/municipioteocelo
Por último, y para quien nunca haya presenciado una vaquillada, dejamos un video de la del año pasado (donde afortunadamente no se aprecian los tirones de cola, patadas y jalones que generalmente se le hacen a los animales en este tipo de eventos).
16 de julio de 2012
Recuperemos memoria: EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA II
Esta semana continuamos con la publicación del texto de Irene Álvarez Rodríguez "¿La salida del laberinto? El TLCAN y la política salinista".
Recordemos: los procesos que se iniciaron en 1988 con la llegada de Carlos Salinas de Gortari se presentan el día de hoy como sombra larga que cubre al aparente vencedor de las recientes elecciones.
Recuperemos memoria.
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Recordemos: los procesos que se iniciaron en 1988 con la llegada de Carlos Salinas de Gortari se presentan el día de hoy como sombra larga que cubre al aparente vencedor de las recientes elecciones.
Recuperemos memoria.
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¿LA
SALIDA DEL LABERINTO? EL TLCAN Y LA POLÍTICA SALINISTA
(Segunda de cinco partes)
Irene Álvarez R.
III.
BREVE RECUENTO DEL SEXENIO SALINISTA
Desde
la perspectiva salinista, el TLCAN atraería inversión extranjera,
crearía nuevos trabajos y estimularía la economía mexicana. La
idea era dinamizar a la economía a través de la exportación de
insumos manufacturados y estimular la inversión privada en el país.
Parecía la solución perfecta para un país que ansiaba crecimiento
sostenido a largo plazo [Blecker, 2010: 2].
Hay
que recordar que al iniciar el sexenio Carlos Salinas se había
encontrado con un país hecho trizas. La deuda externa adquirida en
mandatos previos, con los ex-presidentes José López Portillo y
Miguel de la Madrid, era impagable. Los periodos de crisis
–producidos por la caída de los precios del petróleo en 1981 y el
incremento de las tasas de interés estadounidenses que propiciaron
la crisis de 1982-83, la falta de descubrimientos de nuevos
yacimientos de oro negro— habían provocado severas
devaluaciones, la expropiación del sistema bancario llevada a cabo
por López Portillo con el fin de suspender el pago de los préstamos
previamente adquiridos habían provocado una fuga de capitales, altas
tasas de desempleo, así como una decaída en la inversión y
productividad [Maurer, 2006: 6] (1).
Tal
y como señalan Héctor Aguilar Camín y Lorenzo Meyer, para finales
de la década de los ochenta la desigualdad económica y la
concentración de la riqueza se habían acentuado de manera
notabilísima:
[e]n
una población de 85 millones de habitantes, casi la mitad, unos
cuarenta millones, sobrevivía con ingresos a dos salarios mínimos
(unos 200 dólares) y sólo una veinteava parte, unos cuatro millones
y medio de personas, vivía con ingresos superiores a veinte salarios
mínimos (arriba de 4 mil dólares al mes [Aguilar, 1992: 272].
Al
iniciar su sexenio, una de las primeras cosas que realizó Carlos
Salinas fue la renegociación de la deuda externa. Era urgente contar
con recursos que permitieran un desahogo en el presupuesto nacional,
igualmente se hacía indispensable reparar los daños provocados por
los colapsos económicos de los años ochenta. La negociación entre
bancos internacionales privados y el gobierno mexicano era tensa y no
se llegó a un acuerdo hasta el año de 1990. Gracias al apoyo del
gobierno estadounidense, el acuerdo se logró: consistía en dejar el
total de la deuda intacto, pero hacer de los pagos anuales algo más
manejable [Maurer, 2006 :9].(2)
Otra
de las acciones realizadas fue la emisión del Plan Nacional de
Desarrollo 1989-1994. Muy vinculado con la visión de Miguel de la
Madrid, buscaba alejarse del modelo corporativista y autoritario que
había caracterizado la política mexicana por más de cuarenta años;
reemplazar un modelo de crecimiento hacia adentro por un
"reconocimiento a los procesos mundiales de integración y de
las condiciones necesarias para un crecimiento orientado hacia fuera,
capaz de insertarse en forma competitiva en las corrientes de la
economía mundial" [Aguillar, 1992: 289]. Se trataba pues de
dejar atrás la soledad del laberinto posrevolucionario, dar la
espalda a una identidad gregaria y oculta, para integrarse a un mundo
que, desde una perspectiva economicista, daba la impresión de
globalizarse al compartir un esquema político y económico de
carácter neoliberal.
Una
más de las maniobras consistió en intentar atraer mayor inversión
extranjera a partir de continuar con la privatización de empresas
paraestatales –proceso que había iniciado con Miguel de la Madrid:
para inicios del sexenio de Carlos Salinas el adelgazamiento del
Estado comienza a ser una realidad consistente. Considerando, y de
acuerdo con Miguel Ángel Mendoza [2000: 172], que la participación
del gobierno y el sector privado puede medirse en relación a la
proporción de sus inversiones sobre la producción tenemos que,
pasada la crisis de final de sexenio de Miguel de la Madrid,
el volumen de la inversión privada tiende a incrementarse –hasta
el año de 1994, el último del mandato de Carlos Salinas—,
mientras que la inversiones estatales disminuyen.
La
opacidad del papel estatal refiere a la estrategia salinista: la cual
optaba por atraer grandes cantidades de capital, que ayudarían a
reducir la carga de la deuda y que se invertirían a su vez en
empresas productivas. "La clave del esquema estaba en ofrecer
estabilidad monetaria e incentivos económicos como mano de obra
barata y acceso a los mercados" [Centeno, 1997: 3].
Dentro
de este proyecto el TLCAN aparece sobre todo como promesa, como
optimismo. El tratado ofrece, ya veremos si real o virtualmente,
acceso al consumidor más rico del mundo. De ese modo, las ventajas
del acuerdo comercial parecen estar en la posibilidad de aumentar las
exportaciones hechas a Estados Unidos y Canadá; y también, en la
idea de atraer inversión extranjera, crear trabajos y estimular la
economía mexicana [Blecker, 2010: 2].
Quiero
pensar que, a raíz de lo expuesto anteriormente, es posible ver que
el TLCAN nace en dentro una política gubernamental que opta por
abrir la economía al mercado mundial y espera reciprocidad. También
es importante reconocer las diferencias –más o menos radicales—
que implica respecto al modelo político y económico que imperó
durante el largo régimen priísta –que empieza a decaer en el
sexenio de López Portillo—, el cual ha sido tantas veces asociado
con un modelo proteccionista, antiexportador, autoritario,
paternalista y poco competitivo.
(CONTINÚA EN LA SIGUIENTE ENTREGA)
NOTAS
(1)
Resulta interesante observar cómo el intervencionismo estatal que
había apoyado y protegido a la clase empresarial mexicana toma un
nuevo posicionamiento; la nacionalización de la banca provoca que el
sector privado deje de apoyar al partido oficial y opte por
una postura de liberalización de los mercados y empequeñecimiento
del Estado. [Blecker, 2010: 7].
(2)
"El lanzamiento del llamado Plan Brady del gobierno
norteamericano […], cobijó la iniciativa mexicana al establecer
la necesidad de que los bancos aceptaran acuerdos voluntarios de
reducción de las deudas con los países deudores" [Aguilar,
1992: 288].
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